獅子橋來歷與獅文化
2011-09-28 來源：“話說鼓樓”博客
在南京歷史上，因東吳、東晉、宋、齊、梁、陳（南北朝）建都于此，史稱六朝古都。其中劉宋時代的8個皇帝中第6個名叫劉彧（史稱宋明帝）的皇帝，是個幼年喪母、歷經(jīng)戰(zhàn)亂險境、僅活34歲的君主。面對頻繁的戰(zhàn)爭、皇室爭奪、百姓流離失所生靈涂炭的社會慘狀，他感慨命運無常、人生短暫。加上當(dāng)時科技水平底下，無法解釋紛繁的自然和社會現(xiàn)象，從而迷信鬼神，佛教大為盛行。后來唐朝詩人杜牧在《江南春》中寫道：“千里鶯蹄綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”寺廟之盛，可見一斑。
就是在這樣的時代背景下，宋明帝在南京“嶺之西北”一片平坦開闊地上興建了“湘宮寺”。后寺為戰(zhàn)爭所毀，但寺前小河上（從地勢位置分析應(yīng)是古金川河支流）橋仍存。因橋頭有獅子，周邊老百姓俗稱“獅子橋”，流傳至今，已有近1600年歷史。
距今約800年的宋《景定健康志》記載：“獅子橋在城北湘宮寺北”。明天啟七年出版的《金陵梵剎志》湘宮寺舊序中稱：“唐以后遷置清化市北”，“從后軍營中掘出斷石上有湘宮寺三字以此知舊寺所在”，“寺本宋明帝舊宅極備壯麗”。清同治《上江兩縣志》記載：“右西北第二十五甲”中含獅子橋、百子亭、府后崗、紫竹林等，可見獅子橋地名古已有之。
獅為獸王，是一種兇猛動物，造型威猛剛勁，代表昂然、尊貴，象征權(quán)利、財富，有祥瑞之氣。帝王陵墓和古代豪宅門前常設(shè)石獅鎮(zhèn)守，去兇迎吉，驅(qū)魔避邪，保佑安寧。石獅，造型一般都突眼卷發(fā)、張牙舞爪?？梢钥隙ǖ恼f，凡有華人的地方就有獅文化。而舞獅子已成為傳統(tǒng)喜慶節(jié)日的代表節(jié)目，又有消災(zāi)除疫、預(yù)報吉祥之意，歷來深受華僑、華人喜愛。
江陰華西吳仁寶愛獅子。在華西寶塔四周擺放了上百只大石獅，頗為壯觀。吳本人作詩曰：“華西寶塔金結(jié)頂，金頂下邊獅子林……”；建于1189年的北京盧溝橋上有498只造型各異形態(tài)生動的獅子；河北滄州有一著名鐵獅子“鎮(zhèn)海吼”，重40多噸，高達6米，被稱“國寶”；臺灣有一個“河?xùn)|獅子博物館”，還有一個叫高建文的人用30余年時間收藏了2000多個獅子造型的文物；拿破侖曾說：“中國是一頭沉睡的獅子”；新聞聯(lián)播開頭畫面長城、黃河之前第一個顯示畫面的就是獅子。全世界有2個國家的國旗有獅子，30個國家國徽上用獅子做圖案，最多的英國有9只獅子；新加坡的國家標(biāo)志是獅身魚尾像。南京有不少有名的獅子，如朝天宮大門前6只猛獅，號稱鎮(zhèn)守“南天門”；中山陵博愛坊前2只造型生動的大石獅；譚延愷墓前2只漢白玉獅子（據(jù)傳乃北京圓明園遺物）；夫子廟大成殿前2只石獅……。
傳說佛祖釋迦牟尼誕生時，一手指天，一手指地，作獅子吼云；“天上天下，唯我獨尊”，獅子從此被神化，成為佛法威力的象征?？梢哉f經(jīng)過幾千年的傳承，獅文化已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，在一定程度上反映時代的風(fēng)貌。
為了傳承歷史，發(fā)展文化，恢復(fù)古代獅子橋原貌，建議在湖北路、獅子橋交界處用青石建一座造型新穎別致奇特的橋，與獅子橋湖南路路口百獅牌坊相呼應(yīng)。同時，在獅子橋選一合適地點鑄一尊巨大銅獅（要與紐約百老匯華爾街銅牛一樣有名氣）作為獅子橋的標(biāo)志物，則象征意義不言而喻。
