唐詩宋詞博大精深 橋梁文化淵源流長
2012-09-10 來源：中國橋梁網(wǎng)整理
橋梁文化，源遠流長，博大精深。一座橋就是一個故事，一座橋就是一段歷史。橋不僅能體現(xiàn)文化的內(nèi)涵和特質(zhì)，橋還能表現(xiàn)精神意志和智慧力量。探究橋文化，傳播龍之韻,橋梁文化的研究、探討，就有了數(shù)以千計的專家、學(xué)者、草民百姓。
中國首屆橋梁文化周從“千橋百街水縱橫、萬古名橋出越州”的紹興起步，從紹興到寧波，從古典的八字橋、廣寧橋、太平橋到現(xiàn)代的杭州灣跨海大橋，穿越古今，分享現(xiàn)代橋梁建設(shè)成就，展望向橋梁強國邁進的美好未來。
那末，什么是橋文化呢？如今，開口文化，閉口文化，沒有文化的人大談文化，有文化的人已不知道什么是文化了。橋梁文化雖然好像也沒有一個嚴格的定義，但我覺得，鳳懋潤先生對橋梁文化的理解，還是比較精彩，有創(chuàng)意。
鳳懋潤在中國首屆橋梁文化周接受記者采訪時說：“橋梁文化的精髓是智慧、和諧、功德觀；自強、凝聚、民族魂；創(chuàng)新、奉獻、使命感！”
對橋梁文化，我未作研究。心想，既然稱之為文化，總和詩情畫意相連，總能在“老祖宗”那兒找到淵源。于是就將手頭有的《黃山書社》1997年出版的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》信手揀來逐頁查閱，果其然，含有“橋”字的詩詞競有十余首。
認真賞讀后我發(fā)現(xiàn)，古人頌橋并沒有今人的興趣。這十余首含有“橋”字的詩詞，競沒有一篇是直接歌頌橋的，既沒有“一橋飛架南北，天塹變通途”（毛澤東）的雄偉豪情，也沒有“長江大橋變成了一條火龍，伴隨著鳳凰和鸚鵡不想高飛”（郭沫若）的幻想夸獎。其中一首《鵲橋仙》（宋 秦觀）雖然詞牌名直接說到了橋，詞中雖有“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”，但此詞是詠神話傳說中的牛郎、織女七夕相會的事?？椗呷债?dāng)渡河，使鵲為橋。不過秦觀此作一反前人俗套，借傳說故事，歌頌人間忠貞不渝的愛情，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”尤為廣大讀者所喜愛。
十余首含有“橋”字的詩詞中，有據(jù)可查、實有其橋的有三首中的三座橋。其一，《臨江仙》（宋 陳與義）“憶昔午橋橋上飲，座中都是豪英”中的“午橋”。午橋在洛陽城南10里處。唐代裴度晚年曾建別墅于午橋畔。其二，《野望》（唐 七言律詩 杜甫）“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋”中的“萬里橋”。萬里橋在成都城南。蜀漢費訪問吳國，臨行時對諸葛亮說：“萬里之行，始于些橋”，橋因此得名。其三，《烏衣巷》（唐 七言絕句 劉禹錫）“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”中的“朱雀橋”。朱雀橋,秦淮河上的浮橋，今南京市鎮(zhèn)淮橋稍東。
無論是鵲橋也罷，午橋、萬里橋、朱雀橋也好，詩人都沒有就橋吟橋、頌橋，而是借橋喻景抒發(fā)詩人內(nèi)心的情懷、感慨。
其他含有“橋”字的詩詞中的橋，則或是無名的，或是虛擬的。如《雨過山村》（唐 七言絕句 王?。?ldquo;雨里雞鳴一兩家，竹汐村路板橋斜”中的“板橋”；《送人游吳》（唐 五言律詩 杜荀鶴）“古宮閑地少，水港小橋多”中的“小橋”；如《憶江南》（宋 皇甫松）“人語驛邊橋”中的“橋”；《卜算子 詠梅》（宋 陸游）“驛外斷橋邊，寂寞開無主”中的“斷橋”；還有《 玉樓春》（宋 劉克莊）“男女西北有神州，莫滴水西橋畔淚”中的“水西橋”；《蝶戀花》（宋 歐陽修）“獨立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”中的“小橋”；還有《木蘭花》(宋 晏幾道）“紫騮認得舊游蹤，嘶過畫橋東畔路”中的“畫橋”；《桃花溪》（唐 七言絕句 張旭）“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船” 中的“飛橋”等等。
所有這些詩詞皆是寄情于橋，所見有感，抒發(fā)心境悲涼或抒世事滄桑、歷史興亡之感慨。也許是古代的橋不壯觀，也許是古代的橋不先進；更有可能古代的橋沒有那么多“政治”意義，不是便民橋、幸福橋、爭氣橋。但我發(fā)現(xiàn)所有詩詞都有一個共同點，這就是這個“橋”字的奇妙！若在這些詩詞中，將“橋”換成亭、臺、樓、閣，或其他什么建筑，詩詞的韻味和魄力就蕩然無存了！
