中國道路是和平發(fā)展之路
2015-08-07
一
道路問題是最根本的問題。中華民族和中國人民能有今天，我們黨和人民的事業(yè)能有今天，離不開一條全新的戰(zhàn)略道路，這就是中國特色社會主義道路。當全世界把關注的目光更加聚焦中國，當各方面人們從各自角度出發(fā)議論中國快速發(fā)展對當今世界是威脅還是機遇，而且“中國威脅論”和“中國崩潰論”均有一定市場的情況下，中國共產(chǎn)黨和中國政府繼續(xù)以鮮明的立場和態(tài)度向全世界鄭重宣告：中國堅定不移走和平發(fā)展道路。
這是黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的中國新一屆中央領導集體對國際社會關注中國走向的回應，更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標的自覺和自信。這種自覺和自信，來源于對當代中國發(fā)展目標條件的認知，來源于對當代世界發(fā)展大勢的把握，也來源于中華文明的深厚淵源。
二
從根本上說，中國道路所要回答的問題，乃是中國能否通過和平發(fā)展的道路，來實現(xiàn)在我們這樣一個人口大國“建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的問題。而這樣一個問題以及中國所提出所堅持的和平發(fā)展道路，是世界近代以來一切后興大國所從未遇到過、從未提出過、更沒有實踐過的獨特發(fā)展道路。
應當說，中國發(fā)展戰(zhàn)略的最重大特點，就在這里。
三
具體來說，中國的和平發(fā)展道路包含五個相互聯(lián)系的基本點：
第一，中國的和平發(fā)展道路的根本立意，既是泛指需要由幾代人、十幾代人、幾十代人的持續(xù)努力才能完成的整個中國特色社會主義建設進程所要走的道路；更是特指以上世紀70年代末實行改革開放為開端，以到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)從不發(fā)達國家到中等發(fā)達國家的歷史性飛躍為標志的，這樣一個帶有和平崛起鮮明特征的發(fā)展階段所要走的根本道路。
第二，中國的和平發(fā)展道路的根本目標，就實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這個階段來說，乃是要解決在這總共70來年時間內(nèi)中國人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)等問題；就是要致力于辦好我們自己的事情，老老實實地發(fā)展我們自己，并在此基礎上承擔我們力所能及的國際義務。這就夠我們幾代中國人殫精竭力去奮斗的了。我們根本沒有時間、沒有精力也絕不需要去威脅任何國家、任何人。當然，在這以后中國發(fā)展起來了，仍然要始終沿著和平發(fā)展道路走下去，這也是列入“一百年不動冶范疇的。
第三，中國的和平發(fā)展道路的根本途徑，是在同經(jīng)濟全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進程中，在同國際社會實現(xiàn)互利共贏的進程中，獨立自主地建設中國特色社會主義。而所謂獨立自主，就是把中國發(fā)展的基點放在主要依靠自己的力量上，包括自覺地依靠自身的體制創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，依靠自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長方式轉(zhuǎn)變，依靠國民素質(zhì)的提高和科技的進步，努力解決發(fā)展中的難題。
第四，中國的和平發(fā)展道路的根本要求，是對內(nèi)方針與對外方針相統(tǒng)一、對內(nèi)和諧與對外和平相統(tǒng)一。就是說，中國堅持走和平發(fā)展道路，既是外交，也是內(nèi)政；既是對外宣示與承諾，也是自我約束與規(guī)范。當然毫無疑問，中國這樣大的國家，加強國防是天經(jīng)地義的。反之，如果沒有強大國防，不但中國自己很危險，而且這種情況本身就會成為整個亞太地區(qū)乃至世界大局嚴重動蕩的重要因素。中國從1840年鴉片戰(zhàn)爭算起，若干代人直到今天的處境和心態(tài)，是深重的危機感，是爭取生存權(quán)、發(fā)展權(quán)不受侵害，是謀求一要國家主權(quán)和領土完整、二要發(fā)展和現(xiàn)代化，而不是什么擴張，更不是什么侵略。直到上個世紀50年代，毛澤東同志還在黨的八大預備會議上說，中國如果不能把自己建設成偉大的社會主義國家，那就要從地球上開除球籍！這就是毛澤東同志的救亡圖存和振興發(fā)展的深刻觀念。時至今日，我們也許還是應當說，如果我們不能在21世紀上半葉實現(xiàn)工業(yè)化，進而實現(xiàn)現(xiàn)代化，我們遲早還是要面臨被開除球籍的危險。
第五，中國的和平發(fā)展道路最深刻的根本內(nèi)涵，就是要在21世紀上半葉，在同當代世界各種文明相交匯中，在不斷弘揚自主創(chuàng)新精神中，用文明的理念、文明的方式、文明的手段、文明的形象去實現(xiàn)中華民族的偉大復興。可以這樣講，21世紀上半葉中國和平發(fā)展道路最深刻的根本內(nèi)涵，就是在當代中國發(fā)展了的馬克思主義指導下，在創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展自己民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的同時，積極借鑒和吸收當代世界各種文明的有益成果，在自主創(chuàng)新中實現(xiàn)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明等在內(nèi)的中華文明的復興。
四
再展開一點來討論，綜觀20世紀最后20年和進入21世紀以來當代中國和當代世界的發(fā)展大勢、發(fā)展主流，如果用一句話來概括，就是六個字——“大變動、新覺醒”。說完全一點，就是“以中國和平崛起為主題的中國大變動、新覺醒”和“以世界和平發(fā)展為主題的世界大變動、新覺醒”。這樣一種“大變動、新覺醒”，乃是一個前所未有的偉大進程。而這個進程，可以說，中國從1978年中共十一屆三中全會、世界從20世紀70年代越南戰(zhàn)爭結(jié)束之后，就開始啟動了。從那時到現(xiàn)在，不到40年，中國和世界都發(fā)生了新的巨大變動。這樣的大變動肯定還將持續(xù)下去。而這個發(fā)展大勢的一個突出表現(xiàn)，就是包括中國在內(nèi)的世界范圍一大批發(fā)展中國家的共同和平崛起以及發(fā)達國家的再發(fā)展。
五
當然，世界上的事情是復雜的，是由多方面因素決定的，是兩重性的發(fā)展，決非只有一面。你看，圍繞和平發(fā)展的大變動、新覺醒是一方面，但是繼續(xù)冷戰(zhàn)思維以至局部熱戰(zhàn)則是又一方面。蓬勃發(fā)展是一方面，一片混亂是又一方面。這是一種客觀存在，形勢大變動肯定還將不可避免地以“兩重性”的復雜形態(tài)持續(xù)下去。
就中國的國際環(huán)境尤其是亞太形勢而論，一個突出的變化就是“兩條線”，即北邊一條線和南邊一條線。北邊這條線：中國與俄羅斯的關系發(fā)展了，中國同中亞的關系發(fā)展了，上合組織發(fā)展了，中國同歐洲的關系也發(fā)展了（北線當然還有很多問題，包括恐怖主義、“三股勢力”，有什么辦法呢？只能認真對付，并且準備長期對付）。再看南邊一條線，卻是很麻煩的一條線，而根本的問題在于美國“重返亞太”。這就是以美國同日本的軍事同盟為依托為所謂“基石”，并且以解禁日本“集體自衛(wèi)權(quán)”為抓手的“重返亞太”。
但是南線的事情也有另一方面。這就是舉世矚目的“一帶一路”在發(fā)展，就是陸上、海上“絲綢之路”在發(fā)展，就是經(jīng)濟的、貿(mào)易的、金融的、科技的、教育的合作為相關各國所歡迎，就是“利益匯合點”基礎上的利益共同體成為大趨勢，而且可能真正成為主流。再加上中美“新型大國關系”的可能形成和可能發(fā)展。凡此種種，難道不是反映了和可能反映“大變動、新覺醒”？歷史將有力地證明，有這種“新覺醒”還是沒有這種“新覺醒”，結(jié)果大不同。有這種“新覺醒”，努力去做，那就意味著富裕、繁榮、發(fā)展，亞太前景將越來越好。反之，如果任由軍事同盟橫行，任由軍國主義復活，那可是死路一條！
這也可以叫做“兩種亞太之命運”吧。
六
總而言之，對于中國特色社會主義道路以及世界和亞太進入21世紀第二個10年以來形勢變化的估量，使我們確信光明在前，確信中國和平發(fā)展道路和世界及亞太和平發(fā)展道路必定能夠排除這樣那樣的干擾，成為歷史發(fā)展的重心。真正的大文章還在前面。
（作者為中央黨校原常務副校長）
作者：中央黨校原常務副校長
本文來源：人民網(wǎng)-人民日報
